匠心打磨细节《思美人》手游人物服饰原画曝光
作者：admin 时间：2019-07-05 09:52
华夏文明千载,中华自古便是礼仪之邦。而“华”为服装,“夏”为礼仪,以此二者合称代指国,中华文明内涵不言自明。固而千载以来“尊礼成服”观念深入人心也情有可原。既然服饰是中华文明的一种象征,在《思美人》手游中,服饰的文明又怎么能不体现出来?荆楚繁盛,有别于蛮夷,且与我一道来看看《思美人》手游如何用匠心打磨,将千年之前的楚国服饰的风采不仅从轮廓,更于细微处还原到诸位面前。
楚地繁丽 烂漫无拘独一格
在周朝初期,楚国处于周天子遥不可及的“楚蛮”之地。这里与中原地区相去甚远,周围还有许多蛮族部落,以至于周代对的礼乐制度根本无法影响到这里。也正是因为如此,使得楚国上启君王,下至百姓,对于服饰的样式都有许多别具一格的追求,即便这在当时堪称“奇装异服”。
昭碧霞原画
当然,从地缘的另一个角度来看,楚国最早起于荆山一带,所以大家也习惯称之为荆楚。而楚国的文化以两湖为中心,到了楚怀王时期,楚国强盛,疆土扩充。而在这个过程中,就不断将南北文化吸收。北方文化重礼尚礼,南方文化则重感性情怀居多。在这样文化的冲撞下,自然形成楚人浪漫,活泼的性格特点,追寻与众不同自是情理之中。
君权不违 斑斓考究权民有别
商周以来,男子服装主要为上下分开的衣和裳,而女子则是一件自上而下的袍衣。楚国服饰正是受到这种影响,男子开始穿“深衣”,一种将衣和裳连在一起的服饰。而且与传统上下一体的袍子不同,楚国深衣的袖宽加大,腰围偏小,且下摆长度也要缩短。楚人好细腰,由此可见所言非虚。
屈原原画
华夏文明千载,中华自古便是礼仪之邦。而“华”为服装,“夏”为礼仪,以此二者合称代指国,中华文明内涵不言自明。固而千载以来“尊礼成服”观念深入人心也情有可原。既然服饰是中华文明的一种象征,在《思美人》手游中,服饰的文明又怎么能不体现出来?荆楚繁盛,有别于蛮夷,且与我一道来看看《思美人》手游如何用匠心打磨,将千年之前的楚国服饰的风采不仅从轮廓,更于细微处还原到诸位面前。
楚地繁丽 烂漫无拘独一格
在周朝初期,楚国处于周天子遥不可及的“楚蛮”之地。这里与中原地区相去甚远,周围还有许多蛮族部落,以至于周代对的礼乐制度根本无法影响到这里。也正是因为如此,使得楚国上启君王,下至百姓,对于服饰的样式都有许多别具一格的追求,即便这在当时堪称“奇装异服”。
昭碧霞原画
当然,从地缘的另一个角度来看,楚国最早起于荆山一带,所以大家也习惯称之为荆楚。而楚国的文化以两湖为中心,到了楚怀王时期,楚国强盛,疆土扩充。而在这个过程中,就不断将南北文化吸收。北方文化重礼尚礼,南方文化则重感性情怀居多。在这样文化的冲撞下,自然形成楚人浪漫,活泼的性格特点,追寻与众不同自是情理之中。
君权不违 斑斓考究权民有别
商周以来,男子服装主要为上下分开的衣和裳,而女子则是一件自上而下的袍衣。楚国服饰正是受到这种影响,男子开始穿“深衣”,一种将衣和裳连在一起的服饰。而且与传统上下一体的袍子不同,楚国深衣的袖宽加大,腰围偏小,且下摆长度也要缩短。楚人好细腰,由此可见所言非虚。
屈原原画
当深衣在楚国流行开来,自上而下皆推崇之。然而君臣有别,尤其在礼乐制度的影响之下,阶级隔阂是无论如何不能冲破的。所以即便可穿深衣,却也不能让平民阶层与权贵使用同样的颜色,将色彩赋予了阶级差异,分为统治阶级专属的正色,和平民才可使用的间色。其中青、赤、黄、白、黑为正色,绀(红青色)、红(浅红色)、缥(淡青色)、紫、流黄(褐黄色)五种正色混合而成的颜色为间色。所以,当时从衣服颜色便可以明贵贱,辨等级。
细节揣度 匠心雕琢华服成
在《思美人》手有之中,以上提及的楚国服饰种种细节皆有体现。从颜色上来说,楚人尚红,但是只有怀王,以及成为大楚巫之后的莫愁女等身份尊崇的人,才能有资格身着正红色服饰。而作为楚国贵胄的屈原、昭碧霞等则多穿青色服饰,亦为正色。
莫愁女原画
抛开服饰颜色不谈,形制的正确与否似乎更能体现细节是否到位。楚国袍服有几个共通的特点,即:右衽、细腰、交领、下摆掩履、边缘使用较厚织锦。为何注重服饰边缘的点缀?因楚国地处温暖地区,所以习惯着单衣,然而这种材质过于轻薄,垂感自是不好。所以在边缘部分使用双层绢或厚重的锦和绦,使边缘被拉扯而让衣服平整挺拔,亦可以使得衣服耐磨。从《思美人》手游曝光的人物衣着原画中,我们不难发现,以上楚国袍服的细节都得到了体现,真正做到了逐一神还原。
考究与矫情的区别,就在于结果是否对得起这份用心。《思美人》手游不负国风之名,将千载之前的荆楚风韵事无巨细的再现在诸位眼前,是为匠心。用考究的细节带给你最好玩的荆楚“百科全书”,还你最用心的浪漫新国风。
【编辑:小鬼】
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